وقرأت في كتاب»الأغاني«لأبي الفرج أن عمرو بن ربيعة، قال لزياد بن الهبولة١:»يا خير الفتيان، اردد علي ما أخذته من إبلي«، فردها عليه، وفيها فحلها، فنازعه الفحل إلى الإبل، فصرعه عمرو، فقال له زياد:»لو صرعتم يا بني شيبان الرجال كما تصرعون الإبل لكنتم أنتم أنتم«، فقال عمرو له: لقد أعطيت قليلا، وسمت جليلا، وجررت على نفسك ويلا طويلا»، فقوله له: «لكنتم أنتم أنتم»، أي: أنتم الأشداء، أو الشجعان، أو ذوو النجدة والبأس، أو ما جرى هذا المجرى، إلا أن في «أنتم» الثانية تخصيصا لهم بهذه الصفة دون غيرهم، كأنه قال: لكنتم
أنتم الشجعان دون غيركم، ولو مدحهم بأي شيء مدحهم من وصف البأس، والشدة والشجاعة لما بلغ هذه الكلمة، أعني «أنتم» الثانية.
وهذا موضع من علم البيان تتكاثر محاسنه، فأعرفه.
١ في القاموس المحيط «٤-٦٧» أن ابن هبولة، أو الهبولة، أو الهبول: ملك ملوكهم.
٢ / ١٥٦