وأمره بأن يصمد بما يتَّصل بنواحيه من ثغور المسلمين، ورباط المرابطين، ويقسِمَ لها قسمًا وافرًا من عنايته، ويصرف إليها طرفًا بل شطرًا من رعايته، ويختار لها أهل الجلد والشدة، وذوي البأس والنجدة، ممن عجمته الخطوب، وعركته الحروب، واكتسب دربه بخدع المتنازلين، وتجربة بمكايد المتقارعين، وأن يستظهر بكشف عدَدَهِم، واعتبار عُدَدِهم، وانتخاب خَيْلِهم، واستجادة أسلحتهم، غير مُجَمِّرٍ٢ بعثًا إذا بعثه، ولا مستكرهه إذا وجَّهه، بل يناوب بين رجاله مناوبةً تريحهم ولا تمدهم، وترفههم ولا تئودهم، فإن في ذلك من فائدة الإجمام، والعدل في الاستخدام زينًا، فليسوِّ بين رجال النّوب فيما عاد عليهم بعز الظفر والنصر، وبُعْدِ الصيت والذكر، وإحراز النفع والأجر، ما يحقّ أن يكون الولاة به عاملين، وللناس عليه حاملين، وأن يكرر في أسماعهم، ويثبت في قلوبهم، مواعيد الله تعالى لمن صبر ورابط، وسامح بالنفس، من حيث لا يقدمون على تورّط غرة، ولا يحجمون عن انتهاز فرصة، ولا ينكصون عن تورد معركة، ولا يلقون بأيديهم إلى التهلكة، فقد أخذ الله ذلك على خلقه، والمرء أمين على دينه.
١ سورة آل عمران: الآية ١٥٩.
٢ التجمير: حبس الجيش في أرض العدو.
٢ التجمير: حبس الجيش في أرض العدو.
١ / ٢٣٦