نقلته أنا إلى السياسة فقلت ما كان لزعيم أن تكون له سياسة حتى يثخن في الأرض٣.
ولا يخفى ما في النقل من اللطافتين. وقوله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُم﴾ ٤ وقوله: ﴿وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد﴾ ٥ وقوله: ﴿صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم﴾ ٦ وقوله: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم﴾ ٧.
وأما حل الأبيات الشعرية فقول الشاعر:
حالك اليوم فوق حالك بالأمس وأرجو لك المزيد غدا٨
قد نثرناه نحن فقلنا: وأبر يومه على أمسه، وأربى على يومه غده.
وقول السموءل:
تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليس على غير السيوف تسيل٩
١ سورة الأنفال: ٥٧ ﴿فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ .
٢ سورة الأنفعال: ٦٧.
٣ جملة مكررة في الأصل حذفناها.
٤ سورة البقرة: ٤٤.
٥ سورة التوبة: ٥.
٦ سورة الأعراف: ١٦ ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ .
٧ سورة يوسف: ٧٦.
٨ حذفنا في من «في الأمس» ليستقيم الوزن.
٩ في شرح الحماسة للمرزوقي ١/ ١١٠ روايتان: «حد الظبات» و«حد السيوف»
ونسبة القصيدة إلى عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي أو للسموءل بن عادياه.
وأول الأبيات قوله:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
٢ سورة الأنفعال: ٦٧.
٣ جملة مكررة في الأصل حذفناها.
٤ سورة البقرة: ٤٤.
٥ سورة التوبة: ٥.
٦ سورة الأعراف: ١٦ ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ .
٧ سورة يوسف: ٧٦.
٨ حذفنا في من «في الأمس» ليستقيم الوزن.
٩ في شرح الحماسة للمرزوقي ١/ ١١٠ روايتان: «حد الظبات» و«حد السيوف»
ونسبة القصيدة إلى عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي أو للسموءل بن عادياه.
وأول الأبيات قوله:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل
١٦٧