فأشار عليه عليٌّ رضي الله عنه أن يقوم هو فيجيرُ بين الناس، ففعل. ورجعَ إلى مكةَ، فأعلمهم بما كان منه ومنهم، فقالوا: والله ما زاد ــ يعنون عليًا ــ أن لعبَ بك.
ثم شَرَع رسُولُ الله ﷺ في الجهاز إلى مكة، وسأل الله عز وجل أن يعمّي على قريشٍ الأخبار، فاستجاب له ربّه تبارك وتعالى، ولذلك لما كتَبَ حاطبُ بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة يعلمُهم فيه بما هَمَّ به رسُولُ الله ﷺ من القدومِ على قتالِهم، وبَعَثَ به مع امرأة، وقد تأول في ذلك مصلحةً تعود عليه، وقَبِلَ ذلك منه رسُولُ الله ﷺ وصدَّقه، لأنه كان من أهلِ بدرٍ، وبَعَثَ رسُولُ الله ﷺ عليًا والزبير والمقداد رضي الله عنهم، فردُّوا تلك المرأة من روضة خَاخٍ (١)، وأخذوا منها الكتاب.
وكان هذا من إعلامِ الله عز وجل نبيّه ﷺ بذلك ومن أَعلامِ نبوته ﷺ. وخرجَ ﷺ لعشرٍ خلون من رمضان، في عشرة آلاف مُقاتل من المهاجرين والأنصار وقبائل
(١) موضع بالمدينة بقرب حمراء الأسد من حدود العقيق.
٢٦٥