قال الحافظ ابن حجر: "وأما سبب غضبها مع احتجاج أبي بكر بالحديث المذكور فلاعتقادها تأويل الحديث على خلاف ما تمسك به أبو بكر، وكأنها اعتقدت تخصيص العموم في قوله «لا نورث»، ورأت أن منافع ما خلّفه من أرض وعقار لا يمتنع أن تورث عنه، وتمسك أبو بكر بالعموم، واختلفا في أمر محتمل للتأويل" (٢).
(١) صحيح البخاري «٦٧٢٦»، صحيح مسلم «١٧٥٨».
(٢) فتح الباري ٦/ ٢٠٢.
(٢) فتح الباري ٦/ ٢٠٢.
٢٤٨