الكلام عليه من وجوه:
١ ــ الإفك كما قال غير واحد: أسوأ الكذب وأقبحه، وهو البهتان، مأخوذ من أفك الشيء إذا قلبه عن وجهه (١).
٢ ــ وحادثة الإفك مخرجة في الصحيحين بلفظ مطول (٢)، وسياق المصنف مختصر أورده بالمعنى.
٣ ــ وقد اشتملت هذه الحادثة على كثير من الأحكام والحِكَم والفوائد، منها: فضل السيدة عائشة رضي الله عنها وتكذيب من قذفها في عفافها وشرفها.
٤ ــ ومنها: فضل الصحابة الذين صانوا أنفسهم وألسنتهم عن الخوض في أعراض الناس والافتراء عليهم، وقالوا كما حكى القرآن الكريم عنهم: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾ [النور: ١٢].
٥ ــ ومنها: أن أصحاب النبي ﷺ وبرغم فضلهم ومكانتهم العظيمة قد تقع من بعضهم بعض الذنوب والآثام، لأنهم في منظور أهل السنة ليسوا بمعصومين (٣)،
(١) تحفة الأريب لأبي حيان ص ٤٦، اللامع الصبيح للبرماوي ١١/ ١٩٨.
(٢) صحيح البخاري «٤١٤١»، صحيح مسلم «٢٧٧٠».
(٣) حيث جلد النبي ﷺ بعضهم بسبب القذف في هذه الحادثة، كما في مجمع الزوائد «١٥٢٩٦» بإسناد حسن.
(٢) صحيح البخاري «٤١٤١»، صحيح مسلم «٢٧٧٠».
(٣) حيث جلد النبي ﷺ بعضهم بسبب القذف في هذه الحادثة، كما في مجمع الزوائد «١٥٢٩٦» بإسناد حسن.
٢٣١