تاريخ آداب العرب — الصفحة ٤٦٣
النقصان إن لم يبلغ حد الزيادة، وأن نكون قد كفينا، وإن لم نكن استوفينا، فإنما هو أمر كما عرفت لم يوطئ له من قبلنا بأسباب، وبناء من الكلام قد أشرفوا عليه ولكنهم لم يأتوه من «هذا الباب»١.
١ كان هذا الكتاب كله «بابًا» من أبواب كتابنا «تاريخ آداب العرب» فالتورية من هنا.
٢ / ١٨٢