وعلى هذا النحو كان لا يزال يلح في تحليل صيغ الذكر الحكيم ومواضع كلمه في الإعراب على ذهنه، مستخرجا منه فيضا من الآراء، مخالفا البصريين وسيبويه، وقد يخالف أستاذه، وهو في كل ذلك إنما يريد أن يشكل النحو الكوفي في صيغته النهائية، بحيث تستقر قواعده، ويستقر توجيهه للصيغ العربية، وتستقر مصطلحاته، وتستقر فيه العوامل والمعمولات متخذة كل ما يمكن من أوضاع جديدة.
١ معاني القرآن ١/ ٣٣٣، وانظر مجالس ثعلب «طبع دار المعارف» ص٣٧٢، والمغني ص١٩٨، والهمع ١/ ٧٧.
٢١٤