غير منقوص. عن ابن عباس.
وقيل: غير مقطوع.
وقيل: غير منغص بالمنِّ الذي يؤذي وإنما قيل له منٌّ لأنه قطع عن شكر
النعمة.
٣ / ١٨٦
تفسير ابن فورك — الصفحة ٨٥٣
غير منقوص. عن ابن عباس.
وقيل: غير مقطوع.
وقيل: غير منغص بالمنِّ الذي يؤذي وإنما قيل له منٌّ لأنه قطع عن شكر
النعمة.