الأول: أن قبح صورتها متصور في النفس، وكذلك قالوا للشيء يستقبحُ جدًا: كأنه شيطان.الثاني: شبهَ برأس حيةٍ تسمى عند العرب (شيطانًا) . ٢ / ٢٢٦