أداودُ أنتَ الإمامُ الرِّضى … وأنتَ ابنُ عمِّ إمام الهدى
وفي سنةِ ثمان وتسعين أصلحَ داودُ المنبرَ النَّبويَّ (٤).
(١) "الكامل في التاريخ" ٥/ ٣٨٩.
(٢) في تاريخ مدينة دمشق: الشعلبوشي، ولم أجد له ترجمة.
(٣) تتمة القصيدة في "أخبار مَكَّةَ" للفاكهي ٢/ ٢٩٤، و"تاريخ مدينة دمشق" ١٧/ ١٧٥، ومنها:
أتاكَ كتابُ جحودٍ حسودْ … أسا في مقالته واعتدى
يُخيِّرُ يثربَ في شِعره … على حرم الله حيثُ ابتنى
فإنْ كان يصدقُ فيما يقول … فلا يَسجدنَّ إلى ما هنا
فأيُّ بلادٍ سوى مَكَّةَ … ومَكَّةُ مَكَّةُ أمُّ القُرى
وبيتُ المهيمنِ فيها مقيمْ … يُصلَّى إليه برغم العِدا
وهي قصيدة بديعة.
(٤) بقي حيًّا إلى بعد المئتين، فقد ذكر خليفة بن خياط في "تاريخه" في سنة ٢٠١ هـ: أقام داود بن عيسى الحج.
(٢) في تاريخ مدينة دمشق: الشعلبوشي، ولم أجد له ترجمة.
(٣) تتمة القصيدة في "أخبار مَكَّةَ" للفاكهي ٢/ ٢٩٤، و"تاريخ مدينة دمشق" ١٧/ ١٧٥، ومنها:
أتاكَ كتابُ جحودٍ حسودْ … أسا في مقالته واعتدى
يُخيِّرُ يثربَ في شِعره … على حرم الله حيثُ ابتنى
فإنْ كان يصدقُ فيما يقول … فلا يَسجدنَّ إلى ما هنا
فأيُّ بلادٍ سوى مَكَّةَ … ومَكَّةُ مَكَّةُ أمُّ القُرى
وبيتُ المهيمنِ فيها مقيمْ … يُصلَّى إليه برغم العِدا
وهي قصيدة بديعة.
(٤) بقي حيًّا إلى بعد المئتين، فقد ذكر خليفة بن خياط في "تاريخه" في سنة ٢٠١ هـ: أقام داود بن عيسى الحج.
٢ / ٤٦٥