وكانَ فصيحًا، مُفوَّهًا، ومعَ ذلكَ لمَّا صعدَ المنبرَ ليخطب أُرتجَ عليه، ولكنَّه نقلَ أنَّ أبا العبَّاسِ السَّفَّاحَ لمَّا ظهرَ صعدَ، ليخطبَ، فلم يتكلَّم، فوثبَ عمُّه صاحبُ الترجمةِ بين يدي المنبرِ، فخطبَ، وذكرَ أمرَهم وخروجَهم، ومنَّى النَّاسَ، ووعدَهم بالعدل، فتفرَّقوا عن خُطبتِه، وذكرَ له صاحبُ "العقد" (١) خطبتين بليغتين، إحداهما: خطبَ بها المدينةِ، وساقَها، وقد مدحَه إبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ هَرمةَ (٢) بأبياتٍ لاميةٍ (٣)، ولم يلبث أنْ ماتَ في ليلةٍ [مِن ليالي] ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثلاثٍ وثلاثين ومئةٍ، ومولدُه سنةَ ثمان وسبعين، روى عن: أبيه عن جدِّه، وعنه: الثَّوريُّ، والأوزاعيُّ، وابنُ جُريجٍ وغيرُهم، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٤)، وقال: يخطئ.
- داودُ بنُ عليٍّ الغماريُّ.
(١) "العقد الفريد" ٤/ ١٠٠، و"أخبار مَكَّةَ" للفاكهي ٣/ ٣٨.
(٢) إبراهيمُ بنُ هَرمةَ، شاعرٌ أمويٍّ، عباسيٌّ، فصيح، مدح أبا جعفر المنصور، فاستحسن شعره، كان مولعًا بشرب الخمر، وجُلِدَ بسببه. "الشّعر والشعراء"، ص: ٥٠٧ و"تاريخ بغداد" ٦/ ١٢٧.
(٣) منها قوله فيه:
لكنَّه سابغُ عطيَّتِه يُدْ … رِكُ السُّؤآل منه ما سألوا
لا عاجزٌ عزبٌ مروءته … ولا ضعيفٌ في رأيه زللُ
يحمدُهُ الجارُ والمُعقِبُ والأ … رحامُ شتى بحُسنِ ما يصلُ
انظر: "تاريخ مدينة دمشق" ١٧/ ١٦٥.
(٤) "الثقات" ٦/ ٢٨١.
(٢) إبراهيمُ بنُ هَرمةَ، شاعرٌ أمويٍّ، عباسيٌّ، فصيح، مدح أبا جعفر المنصور، فاستحسن شعره، كان مولعًا بشرب الخمر، وجُلِدَ بسببه. "الشّعر والشعراء"، ص: ٥٠٧ و"تاريخ بغداد" ٦/ ١٢٧.
(٣) منها قوله فيه:
لكنَّه سابغُ عطيَّتِه يُدْ … رِكُ السُّؤآل منه ما سألوا
لا عاجزٌ عزبٌ مروءته … ولا ضعيفٌ في رأيه زللُ
يحمدُهُ الجارُ والمُعقِبُ والأ … رحامُ شتى بحُسنِ ما يصلُ
انظر: "تاريخ مدينة دمشق" ١٧/ ١٦٥.
(٤) "الثقات" ٦/ ٢٨١.
٢ / ٤٦٢