ووقعَ عندَ بعضِهم: الحكَمُ بنُ سعيدِ بنِ العاص، وذكرَه التِّرمذيُّ (٤) تعليقًا عن الحكمِ بنِ سعيد (٥)، وقال الزُّبيرُ في "نسب قريش" (٦): عبدُ الله بنُ سعيدِ بنِ العاص، كانَ اسمُه الحكمَ، فسمَّاه النَّبيُّ -ﷺ- عبدَ الله، وأمرَه أنْ يُعلِّمَ الكِتَابة بالمدينة، وكانَ كاتبًا، وقُتلَ يومَ بدرٍ شهيدا (٧). انتهى.
ولم يذكره ابنُ إسحاقَ ولا موسى بنُ عقبةَ في البدريين، بل قال خليفة (٨): إنِّه
(١) "الطبقات" ١/ ١٦٥ (٢١٤).
(٢) "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٣٥.
(٣) "الآحاد والمثاني" ١/ ٣٨٩ (٥٤٥).
(٤) كتاب الأدب، باب: ما جاء في تغيير الأسماء ٥/ ١٣٣ بعد حديث (٢٨٣٨).
(٥) في المخطوطة: سعد، وهو خطأ، وكذا في مطبوعة الترمذي.
(٦) "نسب قريش"، ص: ١٧٤.
(٧) في "نسب قريش": يوم مؤتة، لا كما ذكره المؤلف هنا، وقد ذكر الطبراني أنه استشهد يوم بدر "المعجم الكبير" ٣/ ٢١٤.
(٨) "الطبقات" لخليفة ١/ ١١.
(٢) "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٣٥.
(٣) "الآحاد والمثاني" ١/ ٣٨٩ (٥٤٥).
(٤) كتاب الأدب، باب: ما جاء في تغيير الأسماء ٥/ ١٣٣ بعد حديث (٢٨٣٨).
(٥) في المخطوطة: سعد، وهو خطأ، وكذا في مطبوعة الترمذي.
(٦) "نسب قريش"، ص: ١٧٤.
(٧) في "نسب قريش": يوم مؤتة، لا كما ذكره المؤلف هنا، وقد ذكر الطبراني أنه استشهد يوم بدر "المعجم الكبير" ٣/ ٢١٤.
(٨) "الطبقات" لخليفة ١/ ١١.
٢ / ٣٦٦