ثمَّ إنَّ ما تقدَّم لا ينافيه قولُ (٩) قُتيبة: إنَّه لمَّا فرغَ حبيبٌ قلتُ لمالكٍ: يا أبا عبدِ الله، هذه أحاديثُكَ تعرفُها أرويها عنكَ؟ فقال: نعم، وربَّما قال له ذلك غيري؛ لأنَّ تصفُّحَ
(١) "الكامل" ٢/ ٨١٨.
(٢) في المخطوط: ثماني مئة ومائتين، وهو تحريف. انظر: "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٧.
(٣) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٩٧ (٥٢٨٢).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد ٢/ ٥٢ (١٥٢٨) تحقيق وصي الله بن محمد عباس.
(٥) "الضُّعفاء والمتروكين"، للنسائي ص ٩٠ (١٦٣).
(٦) "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٦٦، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٦.
(٧) "المجروحين" لابن حِبَّانَ ١/ ٣٢٣.
(٨) "الضُّعفاء الكبير" ١/ ٢٦٤.
(٩) في المخطوطة: ابن قتيبة، وهو خطأ.
(٢) في المخطوط: ثماني مئة ومائتين، وهو تحريف. انظر: "تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٧.
(٣) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٩٧ (٥٢٨٢).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد ٢/ ٥٢ (١٥٢٨) تحقيق وصي الله بن محمد عباس.
(٥) "الضُّعفاء والمتروكين"، للنسائي ص ٩٠ (١٦٣).
(٦) "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٦٦، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٥٦.
(٧) "المجروحين" لابن حِبَّانَ ١/ ٣٢٣.
(٨) "الضُّعفاء الكبير" ١/ ٢٦٤.
(٩) في المخطوطة: ابن قتيبة، وهو خطأ.
٢ / ٢٦٣