وكان جَمَّازٌ ذا رأيٍ صَلِيْدٍ (٦)، وقَلبٍ مجيد (٧)، وجأشٍ جَليد (٨)، وسماحٍ على ذوي
(١) أي: سيدًا عظيمًا. "القاموس": قمقم.
(٢) الصَّكَّة: شِدَّةُ الهاجرة، وتُضاف إلى عُمَيٍّ: رجلٍ من العمالقة، أغارَ على قوم في ظهيرةٍ، فاجتاحهم. انظر "القاموس": صك.
(٣) كذا في الأصل، أي: لم يضعفها. وفي "المغانم": يحنها، أي: لم يهلك أهلها. وكلا المعنيين محتمل.
(٤) كنايةٌ عن اجتماعِ المتحابِّين بعدَ طولِ فراقٍ، وشدِّةِ اشتياق. كما اجتمعَ غَيلانُ وصاحبتُه مَيَّةُ. وغيلانُ هو الشَّاعرُ المعروف بذي الرُّمة. انظر: "الشعر والشعراء" ص ٣٥١.
(٥) أي: بعد حروب وبلايا. انظر: "القاموس" هزز.
(٦) أي: صلب. "القاموس": صلد.
(٧) كذا في الأصل، وتحتمل: محيدٍ. والمجيد: الرفيع العالي، الكريم، الشريف الفعال. وفي "المغانم": نجيد: أي: شجاع. ولعلَّ ماورد في الأصل هو الأنسب للمعنى في هذا المقام.
(٨) أي: قويٍّ.
(٢) الصَّكَّة: شِدَّةُ الهاجرة، وتُضاف إلى عُمَيٍّ: رجلٍ من العمالقة، أغارَ على قوم في ظهيرةٍ، فاجتاحهم. انظر "القاموس": صك.
(٣) كذا في الأصل، أي: لم يضعفها. وفي "المغانم": يحنها، أي: لم يهلك أهلها. وكلا المعنيين محتمل.
(٤) كنايةٌ عن اجتماعِ المتحابِّين بعدَ طولِ فراقٍ، وشدِّةِ اشتياق. كما اجتمعَ غَيلانُ وصاحبتُه مَيَّةُ. وغيلانُ هو الشَّاعرُ المعروف بذي الرُّمة. انظر: "الشعر والشعراء" ص ٣٥١.
(٥) أي: بعد حروب وبلايا. انظر: "القاموس" هزز.
(٦) أي: صلب. "القاموس": صلد.
(٧) كذا في الأصل، وتحتمل: محيدٍ. والمجيد: الرفيع العالي، الكريم، الشريف الفعال. وفي "المغانم": نجيد: أي: شجاع. ولعلَّ ماورد في الأصل هو الأنسب للمعنى في هذا المقام.
(٨) أي: قويٍّ.
٢ / ٢١٥