واشتدَّ الأمرُ، وتنابذ القوم، ونادى بعضهم بعضًا، وتآمرتْ قريشٌ على مَنْ أسلم منهم يُعذِّبونهم، ويفتنونهم عن دينهم.
وحَدَبَ (٣) عليه عمُّه أبو طالب، ومنعَ اللّهُ عن رسوله به وببني هاشم -غيرَ أبي لهب- وبني المطلب، وكذَّبه مَنْ عداهم، وآذوه ورمَوْه بالسِّحر، والشِّعر، والكَهانة، والجنون (٤)، وأغروا به سفهاءَهم، حتى إنَّ شقيًا منهم أخذَ يومًا بجمعِ ردائِه، فقام أبو بكر دونه -وهو يبكي- ويقول: أتقتلون رجلًا أن يقولَ ربي اللّه (٥)؟.
إلى أَنْ أسلمَ في سنةِ ستٍّ عمُّه حمزةُ (٦) أعزُّ فتىً في قريش، وأشدُّه شكيمة (٧)، فعزَّ به رسول اللّه - ﷺ -، وكفَّتْ عنه قريشٌ قليلا (٨)، بل وكذا تأيَّدَ الإسلامُ بإسلامِ عمرَ بنِ
(١) "عيون الأثر" ١/ ٩٣.
(٢) أي: بدعاء أبي بكر - رضي الله عنه - كما ذكره ابن هشام بلاغًا. "سيرة ابن هشام" ١/ ٢٣٢.
(٣) أي: عَطَفَ. "القاموس": حدب.
(٤) "سيرة ابن هشام" ١/ ٢٣٨ نقلًا عن ابن إسحاق.
(٥) المراد بالشقيِّ: عُقبة بن أبي مُعيط، والحديث أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي - ﷺ -: "لو كنتُ متخذًا خليلًا" (٣٦٧٨).
(٦) أخرجه ابن سعد ٣/ ٩ من طريق الواقدي، وهو متروك، كما في "التقريب" ص: ٨٨٢.
(٧) الشَكِيمَةُ: الأَنَفَةُ، والانتصار من الظلم. "القاموس": شكم.
(٨) قصة إسلام حمزة - رضي الله عنه -، أخرجها ابن إسحاق، ص: ١٩١، والطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٤٠ (٢٩٢٦) مرسلًا، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٧.
(٢) أي: بدعاء أبي بكر - رضي الله عنه - كما ذكره ابن هشام بلاغًا. "سيرة ابن هشام" ١/ ٢٣٢.
(٣) أي: عَطَفَ. "القاموس": حدب.
(٤) "سيرة ابن هشام" ١/ ٢٣٨ نقلًا عن ابن إسحاق.
(٥) المراد بالشقيِّ: عُقبة بن أبي مُعيط، والحديث أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي - ﷺ -: "لو كنتُ متخذًا خليلًا" (٣٦٧٨).
(٦) أخرجه ابن سعد ٣/ ٩ من طريق الواقدي، وهو متروك، كما في "التقريب" ص: ٨٨٢.
(٧) الشَكِيمَةُ: الأَنَفَةُ، والانتصار من الظلم. "القاموس": شكم.
(٨) قصة إسلام حمزة - رضي الله عنه -، أخرجها ابن إسحاق، ص: ١٩١، والطبراني في "المعجم الكبير" ٣/ ١٤٠ (٢٩٢٦) مرسلًا، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" ٩/ ٢٦٧.
١ / ٢٣