التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

(١) واسم مُدرِكة: عامرٌ أو عمرو. "سيرة ابن إسحاق" ص: ١، "وسيرة ابن هشام" ١/ ٤.
(٢) وقال ابن فارس: إلى هنا إجماع الأمة. "أوجز السير" ص: ١٤٦.
(٣) ورد التَّصريح بكنية أبي القاسم في حديث جابر بن عبد اللّه قال قال رسول اللّه - ﷺ -: "لا تُسمُّوا باسمي، ولا تكنوا بكُنيتي، فإني أنا أبو القاسم أقسمُ بينكم". أخرجه مسلم في كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم ٣/ ١٦٨٣ (٥).
(٤) إبراهيم ابن رسول اللّه - ﷺ - من مارية. روي عن أنس - رضي الله عنه - أنَّ جبريل أتى النبيَّ - ﷺ - فقال: "السَّلامُ عليكَ أبا إبراهيمَ". أخرجه البيهقي في "الدلائل" ١/ ١٦٣، وفي سنده ابن لهيعة، وهو ضعيف.
(٥) ذكره ابن دحية، وقال: ذكره صاحب "الذخائر والأعلاق". "سبل الهدى" ١/ ٦٦٥.
(٦) عبدُ مَناف اسمه: المغيرة بن قصي. "سيرة ابن إسحاق" ص: ١، و"طبقات ابن سعد" ١/ ٥٥.
(٧) أي: كِلاب بن مُرَّة، ففي كِلابٍ يجتمع معه - ﷺ - بنو زُهرة، وأمُّه آمنةُ بنتُ وهبٍ منهم. "طبقات ابن سعد" ١/ ٥٩، و"أوجز السير" ص: ١٤٦، "وجوامع السيرة" ص: ٣.
(٨) موت أبيه - ﷺ - وهو حملٌ أخرجه الحاكم ٢/ ٦٠٥ وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذَّهبيُّ، لكن الإسناد فيه ضعفٌ؛ ففيه صدقة بن سابق، انفرد ابنُ حِبَّان بتوثيقه في "كتاب الثقات" ٨/ ٣٢٠.