قالَ الذَّهبيُّ (٢): روى عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، وقتيبة عن جرير عن الأعمش عن عطيةَ وهو ضعيفٌ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ -رضي الله عنه- أنَّ رسُولَ الله -ﷺ- قال: "يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي عندَ انقطاعٍ من الزَّمانِ وظهورٍ منِ الفتن يُقالُ له: السَّفاحُ فيكون إعطاؤه المال حثيًا" (٣)، ورواه العطارديُّ عن أبي مُعاويةَ عن الأعمش؛ أخرجه أحمدُ في "مسندِهِ" (٤).
وقال ابنُ أبي الدُّنيا: كان السَّفاحُ أبيضَ طويلًا، أقنى ذا شعرةٍ جعدةٍ، حسنَ اللحيةِ.
وقال الهيثمُ بنُ عديِّ وهشامُ ابنُ الكلبيِّ وجماعةٌ: عاشَ السَّفاحُ ثلاثًا وثلاثين سنةً، وماتَ سنةَ ستٍ وثلاثين ومئةٍ، (…) (٥) في ذي الحجةِ.
(١) أمير مكة والمدينة، خال أبي العباس السفاح، تقدمت ترجمته برقم: ١٢٥٧، وانظر: "أخبار المدينة" لابن زبالة ص: ١١٣، "وفاء الوفا" ٢/ ٧٠٠.
(٢) "تاريخ الإسلام" حوادث ووفيات ١٢١ - ١٤٠: ص: ٤٦٧.
(٣) رواه أيضا ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٦٧٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٨.
(٤) "مسند أحمد" ٣/ ٨٠.
(٥) في الأصل: ثلاث كلمات غير واضحة. وأظنها -والله أعلم- جعدها مات بالجدري كما في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٧، و"تاريخ الإسلام" ص: ٤٦٧ وهو تتمة كلام ابن أبي الدنيا فقد قال: وكان أبيض أقنى ذا شعرة جعدة حسن اللحية جعدها مات بالجدري.
(٢) "تاريخ الإسلام" حوادث ووفيات ١٢١ - ١٤٠: ص: ٤٦٧.
(٣) رواه أيضا ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ٦٧٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٨.
(٤) "مسند أحمد" ٣/ ٨٠.
(٥) في الأصل: ثلاث كلمات غير واضحة. وأظنها -والله أعلم- جعدها مات بالجدري كما في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٧، و"تاريخ الإسلام" ص: ٤٦٧ وهو تتمة كلام ابن أبي الدنيا فقد قال: وكان أبيض أقنى ذا شعرة جعدة حسن اللحية جعدها مات بالجدري.
٩ / ٤٠