ماتَ بمدينةِ الرَّسولِ -ﷺ- قبلَ أنْ يَحُجَّ لتسعِ ليالٍ بقينَ من ذِي القعدةِ سنةَ ثلاثٍ ومئتين وثمانين (٢) ودُفنَ بالبقيعِ بَعدَ أن غُسِّلَ على أعوادِ النَّبيِّ -ﷺ-، ولَهُ سبعٌ وسبعونَ سنةً إلَّا نحو عشرةِ أيامٍ.
ونُودِي بينَ يدي نعشِهِ: هَذَا الَّذِي كَانَ ينفي الكذِبَ عن رسُولِ الله -ﷺ-، ورأى رجلٌ في منامِهِ النَّبيَّ -ﷺ- وأصحابَهُ مجتمعينَ فسألَهُم فقَالَ: جئتُ أُصَلِّي عَلَى هَذَا الرَّجُلِ فإنَّهُ كَانَ يَذبُّ الكذبَ عن حَدِيثِي.
ورُؤيَ في النَومِ فَقيلَ لَهُ: ما فَعلَ اللهُ بِه؟ قَالَ: غَفَرَ لِي وَأعطَانِي وَحَبانِي وزَوَّجَنِي ثَلاثَ مِئَةِ حَورَاءَ وَأَدخَلَنِي عليه مَرَّتينِ، وقال فِيهِ بَعضُ أَهلِ الحَدِيثِ:
ذهَبَ العَلِيمُ بِعَيبِ كُلِّ مُحدِّثٍ … وَبِكُلِّ مُختلِفٍ مِنَ الإِسنَادِ
وَبِكُلِّ وَهمٍ فِي الحَدِيثِ وَمُشكِلٍ … يَعيَى بِه عُلَمَاءُ كُلِّ بِلَادِ (٣)
(١) "تهذيب الكمال" ٣١/ ٥٦١، و"سير أعلام النبلاء" ١١/ ٩٣.
(٢) هكذا في الأصل، والصحيح سنة ثلاث وثلاثين ومئتين كما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٧.
(٣) البيتان في "تاريخ بغداد" ١٤/ ١٨٦، و"تاريخ دمشق" ٦٥/ ٤٣.
(٢) هكذا في الأصل، والصحيح سنة ثلاث وثلاثين ومئتين كما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٧.
(٣) البيتان في "تاريخ بغداد" ١٤/ ١٨٦، و"تاريخ دمشق" ٦٥/ ٤٣.
٨ / ٢٠٨