قالَ مَسلمةُ والدَّارقطنيُّ (٣): ثقةٌ. زادَ الدَّارقطنيُّ: هو وأبوه، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٤). قالَ ابنُ عساكرَ: ماتَ سنةَ اثنتين، وقيل: ثلاث وخمسين ومئتين.
قالَ ابنُ مَندَهْ: ومولدُه سنةَ أربعٍ وسبعين ومئةٍ، وهو في "التَّهذيب" (٥).
قالَ المرُّوذيُّ: قلتُ لأبي مَعْمَرٍ إسماعيلَ بنِ شجاعٍ: سلْ لي أهلَ الحرمينِ عن مسألةِ اللَّفظِ، وجِئني بالجوابِ، فقالَ: سألتُ أبا موسى ابنَ أبي علقمةَ الفَرويَّ بالمدينةِ، فقلتُ: قد ظهرَ قومٌ زعموا أنَّ ألفاظَهم وأصواتَهم التي يقرؤون بها القرآنَ غيرُ مخلوقةٍ، فاكتبْ لي جوابَ هذه المسألة، فقالَ لي: اكتبْ: المِراءُ في القرآنِ كفرٌ، وكلُّ مَن تكلَّفَ في هذا كلامًا، أو ألحدَ فيه بشيءٍ غيرِ الوجهِ الذي كانَ عليه النَّاسُ، فهو كافرٌ
(١) "مشيخة النسائي"، ص: ١٠٣.
(٢) "الجرح والتعديل" ٩/ ٩٥، وفيه: قال أبو حاتم: هو شيخ.
(٣) "سؤالات السلمي للدارقطني" رقم: ٤٠٥.
(٤) "الثقات" ٩/ ٢٤١.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣٠/ ١١٣، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٥.
(٢) "الجرح والتعديل" ٩/ ٩٥، وفيه: قال أبو حاتم: هو شيخ.
(٣) "سؤالات السلمي للدارقطني" رقم: ٤٠٥.
(٤) "الثقات" ٩/ ٢٤١.
(٥) "تهذيب الكمال" ٣٠/ ١١٣، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٥.
٨ / ٦٨