قالَ ابنُ سعد (١): أدركَ خلافةَ بني العباسِ.
وقال جَويريةُ بن أسماء: كانَ النَّاسُ يقولون: إنَّهُ يُشْبِهُ جَدَّهُ عليًّا.
وقالَ ابنُ حِبَّان في ثانية "ثقاته" (٢): إنَّهُ يروي عن عليٍّ، يعني: مرسلًا، وأكثرُ روايتِهِ عن أبيه، وعن عليِّ بنِ الحسينِ، وعنه: يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، والثَّوريُّ، وهو في "تاريخ البخاري" (٣).
وقالَ ابنُ سعدٍ: قد رُوِيَ عنه، وكانَ قليلَ الحديثِ، أدركَ أوَّلَ خلافةِ بني العباسِ.
وقالَ ابنُ القطَّانِ (٤): حالُه مجهولٌ، لكن زعمَ أنَّه محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بن [علي بن (٥)] أبي طالب.
قالَ شيخنا (٦): وأظنُّه وهِمَ في ذلك.
(١) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص: ٢٤٩.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣٥٣.
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ١٧٧، وكذا في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٨.
(٤) "بيان الوهم الإيهام" ٣/ ٣٥٤.
(٥) ما بين معكوفين ساقطٌ من الأصل، وقد استدركناه من "تهذيب التهذيب" الذي نقل منه المؤلِّف.
(٦) "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٤٠.
(٢) "الثقات" ٥/ ٣٥٣.
(٣) "التاريخ الكبير" ١/ ١٧٧، وكذا في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٨.
(٤) "بيان الوهم الإيهام" ٣/ ٣٥٤.
(٥) ما بين معكوفين ساقطٌ من الأصل، وقد استدركناه من "تهذيب التهذيب" الذي نقل منه المؤلِّف.
(٦) "تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٤٠.
٦ / ٤٠٩