(١) قال الفَيْروز آباديُّ: الكُرْدوسة: قطعةٌ عظيمة من الخيل."القاموس": كردس.
(٢) قال الفَيْرُوز آباديُّ: المُطرَف، كمُكْرَم: رداءٌ من خزٍّ مربّعٌ، ذو أعلام."القاموس": طرف.
والخزُّ؛ قال ابن الأثير: الخزُّ المعروف أوَّلًا: ثيابٌ تُنسج من صوف وإبريسم، وهي مباحة، وقد لبسها الصحابة والتابعون، فيكون النهي عنها؛ لأجل التَّشبُّه بالعجم، وزِيِّ المترفين. "النهاية" ٢/ ٢٨.
(٣) "السنن الصغرى"، كتاب القَسامة ٨/ ٥٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٠٢ و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٤٨.
(٥) "الإصابة" ٣/ ٤٧٦.
(٦) "الثقات" ٥/ ٣٤٧.
(٧) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩.
(٨) "التاريخ الكبير" ١/ ١٨٩.
(٩) أخرجه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" ١/ ١٨٩.
(٢) قال الفَيْرُوز آباديُّ: المُطرَف، كمُكْرَم: رداءٌ من خزٍّ مربّعٌ، ذو أعلام."القاموس": طرف.
والخزُّ؛ قال ابن الأثير: الخزُّ المعروف أوَّلًا: ثيابٌ تُنسج من صوف وإبريسم، وهي مباحة، وقد لبسها الصحابة والتابعون، فيكون النهي عنها؛ لأجل التَّشبُّه بالعجم، وزِيِّ المترفين. "النهاية" ٢/ ٢٨.
(٣) "السنن الصغرى"، كتاب القَسامة ٨/ ٥٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٠٢ و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٤٨.
(٥) "الإصابة" ٣/ ٤٧٦.
(٦) "الثقات" ٥/ ٣٤٧.
(٧) "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩.
(٨) "التاريخ الكبير" ١/ ١٨٩.
(٩) أخرجه البخاريُّ في "التاريخ الكبير" ١/ ١٨٩.
٦ / ٣٩٩