التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة — الصفحة ٢٩٩٨

موضعِ الجنائزِ مع رسول الله -ﷺ-، وصرَّحَ بعضهم بقوله: سمعتُ رسولَ الله -ﷺ-، ومدارُه على العلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ (١) عن أبي كثيرٍ.
وأخرجَ حديثَه في سَتر العورةِ أحمدُ (٢)، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجهْ (٣)، وعلَّقه البخاريُّ (٤)، وصحَّحه الحاكم (٥). قالَ ابن سعدٍ (٦): يكنى أبا عبدَ الله، قُتلَ أبوه بأُحدٍ، فأوصى به النبيَّ -ﷺ-، فاشترى له مالًا بخيبرَ، وأقطعَهَ دارًا بالمدينة.
وأخرج البغويُّ من طريق عليِّ بن زيدٍ، عن أنسٍ، عن سعيدِ بن المسيَّبِ أنَّ عمرَ كتبَ أبناءَ المهاجرين ممَّنْ شَهِدَ بدرًا في أربعةِ آلاف، منهم محمدٌ. هكذا ذكره في "الإصابة" (٧)، وهو في "التهذيب" (٨).
(١) وهو صدوق، وربما وهم، أخرج له مسلم وأصحاب السنن. "تقريب التهذيب"، ص: ٤٣٥ (٥٢٤٧).
(٢) "المسند" ٥/ ٢٩٠ عن محمد بن جحش ختن النبيِّ -ﷺ- أنَّ النبيَّ -ﷺ- مرَّ على مَعمرٍ بفِناء المسجد مُحتبيًا، كاشفًا عن طرف فخذه، فقال له النبيُّ -ﷺ- "خمِّرْ فخذك يا معمر، فإنَّ الفخذ عورة".
(٣) وَهِمَ المؤلِّفُ في نسبته إليهما، فالحديث ليس عند النَّسائي ولا ابن ماجه، وإنما أخرج النَّسائي حديث في التشديد في الدَّين في "السنن الصغرى" ٧/ ٣١٤، وفي " الكبرى" ٦/ ٨٧ (٦٢٣٧).
(٤) في كتاب الصلاة باب: ما يُذكر في الفخذ، وانظر: "تغليق التعليق" ٢/ ٢٠٧.
(٥) "المستدرك" ٣/ ٦٣٧.
(٦) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٩١.
(٧) "الإصابة" ٣/ ٣٧٨.
(٨) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٨٥ و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٢٣٥.
٦ ‏/ ٣١٦