وكانَ يقولُ للصبيانِ: يا فلانُ، أنت وزيرُ المدينةِ، وأنتَ تكونُ تاجِرًا، وأنتَ تكونُ فلَّاحًا، وأنتَ تكونُ ظالمًا، وأنتَ تكونُ فقيهًا، فما تعدَّى أحدٌ منهم فيما علمتُ ما توسَّمَ فيه.
وكان يعزِمُ على الجَانِّ ويستحضرُهُم، واشتهر حِجَابُهُ بالنَّفْعِ، فيأخذ وَرَقةً على طولِ المصرُوعِ فيكتُبُها له، ويُعلِّقُها عليه، فَيَبْرَأُ مِن حينه (١)، ولم يزلْ كذلك حتى فَلجُوا ابنةً له، وكانت تَزْحَفُ، ثمَّ انطلقَ نصفُها الأيمن، وبقيتْ كذلك حتى توفِّيَتْ، ولم يرجعْ عن حالِه معهم، حتى فَلَجُوهُ هو أيضًا.
أصبحَ ذاتَ يومٍ وقد صُرِعَ في وَسَطَ دارِهِ، وبَطَلَ كُلُّهُ، فرأيتُهُ بعد العَزْمِ والقُوَّةِ يمشي في الأسواقِ زَحْفًا، وقد نَفَرَ عنه مَنْ كان يَعْرِفُهُ، وصار مِن الحاجَةِ
(١) هذا من الأمور التي لم يرد عليها دليلٌ من الشارع، فما كان من الرُّقى بكتاب الله وأسمائه، والأذكار الشرعية، فهو مستحبٌّ، وما لا، فلا.
٦ / ٢٤٦