وكانَ مِن علماءِ قريشٍ وأشرافها، ومِن أعلمِ قريشٍ بأحاديثِها. احتسبَ بعلمِه وجعلَه في بيتٍ، وأغلقَ عليه بابا، ودفعَ المفتاحَ إلى مولاةٍ له، وقالَ لها: مَنْ جاءكِ يطلبُ ممَّا في هذا البيتِ شيئًا فادفعي إليه المفتاحَ، ولا يذهبنَّ مِن الكتبِ شيءٌ. رواها ابنُ إسحاقَ عن ابن قُسيطٍ أنَّ محمَّدًا … بهذا.
وذكرَه ابنُ سعدٍ (٣) في الطَّبقةِ الثَّانيةِ مِن تابعي أهلِ المدينةِ.
وقالَ العِجليُّ (٤): مدنيٌّ، تابعيٌّ ثقة، وكذا وثَّقه ابنُ خراش (٥)، وقالَ الواقديُّ: ثقةٌ قليلُ الحديثِ. ماتَ بالمدينةِ في خلافةِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، وقيل: في خلافةِ
(١) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٣١).
(٢) قال الحافظ ابن حجر: لا يصحُّ سماعه من عمر بن الخطاب؛ فإنَّ الدارقطنيَّ نصَّ على أنَّ حديثه عن عثمان مرسل. "تهذيب التهذيب" ٧/ ٨٣، فإذًا حديثُه عن عمر مرسلٌ من باب أولى.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٠٥.
(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٣٤.
(٥) عبدُ الرَّحمنِ بنُ يوسفَ، المروزيُّ، ثمَّ البغداديُّ، كان حافظًا للحديث، ناقدًا، لكنه رافضيٌّ، توفي سنة ٢٨٣ هـ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٨٠، و"المنتظم"، لابن الجوزي ٥/ ١٦٤، و"سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٥٠٨.
(٢) قال الحافظ ابن حجر: لا يصحُّ سماعه من عمر بن الخطاب؛ فإنَّ الدارقطنيَّ نصَّ على أنَّ حديثه عن عثمان مرسل. "تهذيب التهذيب" ٧/ ٨٣، فإذًا حديثُه عن عمر مرسلٌ من باب أولى.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٠٥.
(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ٢٣٤.
(٥) عبدُ الرَّحمنِ بنُ يوسفَ، المروزيُّ، ثمَّ البغداديُّ، كان حافظًا للحديث، ناقدًا، لكنه رافضيٌّ، توفي سنة ٢٨٣ هـ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٨٠، و"المنتظم"، لابن الجوزي ٥/ ١٦٤، و"سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٥٠٨.
٦ / ١١٨