هذان الشيخان واتِّحادُهما، واتِّفاقُهما في الأخلاقِ، والأقوالِ، والأفعال، لم أرَ مثلهما، ولم أسمعْ بذلكَ، لا يملكُ أحدُهما دونَ أخيه شيئًا، ولا يتخصَّصُ عنه بشيءٍ مِن أمورِ الدُّنيا، قلَّ أو جلَّ، ولا يلبسُ أحدُهما غيرَ ملبسِ الآخرِ، لكلِّ واحدٍ منهما مثلُ ما لصاحبِه.
إنْ فصَّلا ثيابًا فمِن نوعٍ واحدٍ، ولونٍ واحدٍ، وكذا في العمائمِ، والفُوَط، والدَّلوق (١)، وثيابِ التَّجمُّلِ، وثيابِ المهنةِ، ولباسِ الشِّتاءِ والصَّيفِ، وكذا الفرشُ والأوطية (٢)، والأنطاع (٣) والوسائدُ، والنِّعالُ وغيرها، وإذا لبِسا لبِسا لونًا واحدًا، بياضًا كانَ أو غيرَه، لا يمكنُ أنْ يُغيِّرَ أحدُهما لباسَه دونَ الآخر، ويأكلان جميعا، ويرقدانِ جميعًا في بيتٍ واحدٍ، وأعرضَا معًا عن التَّزوُّجِ والتَّسرِّي، رغبةً في دوامِ الصُّحبةِ، وخوفًا مِن أسبابِ الفُرقة، وكانَ معهما مملوكٌ لهما يخدمُهما.
وكانَ صاحبُ التَّرجمةِ ضريرًا، بسببِ جُدَريٍّ عرضَ له في صغرِه، بعدَ
(١) الدَّلوق: الفرو. "المعجم الوسيط" ١/ ٢٩٤.
(٢) الأوطية: جمعُ الوِطاء، خلافُ الغطاء. "القاموس المحيط": وطأ.
(٣) النِّطع: بالكسر وبالفتح وبالتحريك: بساطٌ من الأديم. "القاموس المحيط": نطع.
(٢) الأوطية: جمعُ الوِطاء، خلافُ الغطاء. "القاموس المحيط": وطأ.
(٣) النِّطع: بالكسر وبالفتح وبالتحريك: بساطٌ من الأديم. "القاموس المحيط": نطع.
٥ / ٥٦٢