ورأى عبدُ السَّلامِ بنُ سعيدِ بنِ غالبٍ الماضي النَّبيَّ -ﷺ- وهو يقولُ لهُ (٤): قلْ لابن الزَّواويِّ يَتكلمْ غدًا، فتكلَّمَ يومَ الجُمعةِ في الرَّوضةِ بعدَ العصرِ، وحضرَ مجلسَهُ العلماءُ، والصلحاءُ. وعادَ إلى مصرَ، فماتَ بِهَا سنةَ تِسعٍ وستِّينَ وسبعِ مئةٍ.
= العلوم، توفي سنة ٧٤٩ هـ. "الدرر الكامنة" ١/ ٧٥.
(١) الدَّلاصي: بكسر الدال المهملة، وبعدها اللام ألف، وفي آخرها الصاد المهملة، نسبة إلى دلاص، وهي قرية من سواد صعيد مصر. "الأنساب" ٢/ ٥١٩.
(٢) انظر "الدرر الكامنة" ٣/ ٢١١.
(٣) إن كان المقصود ما يقومون به مما قد لا يطلع عليه كثير من الناس مما هو مشروع فلا ضير، وأما طريقة القرآن وهدي خير الأنام فلا أسرار فيها ولا رموز، بل القرآن الكريم بيان للناس الذين منهم العالمون والجاهلون ومنهم الأميون والكاتبون والقارئون، وقد جعله الله بيانًا لهم جميعًا ميسرًا؛ ليعبد كل امرئ ربه على بصيرة، وليس في الشرع أسرار.
(٤) رؤيا المنام لا يؤخذ منها أحكام، وليست ملزمة لرائيها.
(١) الدَّلاصي: بكسر الدال المهملة، وبعدها اللام ألف، وفي آخرها الصاد المهملة، نسبة إلى دلاص، وهي قرية من سواد صعيد مصر. "الأنساب" ٢/ ٥١٩.
(٢) انظر "الدرر الكامنة" ٣/ ٢١١.
(٣) إن كان المقصود ما يقومون به مما قد لا يطلع عليه كثير من الناس مما هو مشروع فلا ضير، وأما طريقة القرآن وهدي خير الأنام فلا أسرار فيها ولا رموز، بل القرآن الكريم بيان للناس الذين منهم العالمون والجاهلون ومنهم الأميون والكاتبون والقارئون، وقد جعله الله بيانًا لهم جميعًا ميسرًا؛ ليعبد كل امرئ ربه على بصيرة، وليس في الشرع أسرار.
(٤) رؤيا المنام لا يؤخذ منها أحكام، وليست ملزمة لرائيها.
٥ / ١٥٣