وكان سَيدًا، شَريفًا، صَالحًا، مُتعبِّدًا، ثقةً، حُجَّةً بالإجماعِ، واسعَ العلمِ، اعتَزَلَ فتنةَ ابنِ حسنٍ، كما صرَّحَ بهِ غيرُ واحدٍ، فقالوا: وكانَ العُمَرِيُّ بالمدينةِ معتَزِلًا، بِخلافِ مالكٍ، فقد كانَ مُخالطًا للنَّاسِ، ثُمَّ اعتزَلَ.
قالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ ثبتٌ، [وقالَ] ابنُ مَعينٍ (٢): هو عنِ القاسِمِ عن عائِشةَ الذَّهبُ المُسبَكُ بالدُّرِّ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٣): كانَ مِن ساداتِ أهلِ المدينةِ، وأشرافِ قُريشٍ، فضلًا، وعلمًا، وعِبادةً، وشَرفًا، وحِفظًا، وإِتقانًا، وأخُوهُ عبدُ الله ضعيفٌ، وأمُّهُما فاطمةُ ابنةُ عُمرَ بنِ عاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطابِ، وقالَ ابنُ سعدٍ (٤) في الطَّبقةِ الخامسةِ: إنَّهُ لزمَ ضيعته لما خرجَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ على المنصورِ، واعتزَلَ فيها.
(١) ما بين معقوفتين ساقط من الأصل.
(٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٨٣، ورواية الدارمي (١٢٨، ٥٢٥).
(٣) "الثقات" ٧/ ١٤٩.
(٤) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص ٣٦٥.
(٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٨٣، ورواية الدارمي (١٢٨، ٥٢٥).
(٣) "الثقات" ٧/ ١٤٩.
(٤) "الطبقات الكبرى"، القسم المتمم، ص ٣٦٥.
٤ / ٥٠٩