وكانَ شاعرًا، نسابةً، اتفقوا على تضعِيفِهِ، وقالَ النَّسائيّ (٢): متروكُ الحديثِ، والبخاريُّ (٣): منكرُ الحديثِ لا يُكتبُ حديثُهُ، وابنُ مَعين (٤): لم يكن صاحبَ حديثٍ، كانّ نسَّابةً غيرَ ثِقَةٍ، وقالَ الخطيبُ (٥): قدِمَ بغدادَ، واتَّصلَ بِصحبةِ يحيى البَرْمَكيِّ، وكان ذَا بِرٍّ، وفضلٍ، ماتَ سنةَ سبعٍ وتسعينَ ومئةٍ، ومن قال: وسبعين، بتقدِيمِ السِّين فقد أخطأَ. وهو في "التهذيب" (٦)، و"ضعفاء العقيلي" (٧)، وابنِ حبَّانَ (٨)، وقال: يروِي عن المدنيين، وعنهُ العراقيُّونَ وأهلُ بلدِهِ، وقالَ عمرُ بنُ شبَّةَ في "أخبارِ المدينة" (٩): كان كثيرَ الغلطِ في حديثهِ؛ لأنَّه احترقت كتبُهُ، فكان
(١) في الأصل إلى: سعد، والصحيح المثبت.
(٢) "الضعفاء والمتروكون" (٣٩٣).
(٣) "تاريخه الكبير" ٦/ ٢٩ (١٥٨٥).
(٤) "تاريخ الدارمي" الترجمة ٦٠٧.
(٥) "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٤٠.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٧٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٥٢.
(٧) "الضعفاء الكبير" ١٣/ ٣.
(٨) "المجروحين" ٢/ ١٢٢.
(٩) "تاريخ المدينة" ١/ ١٢٣.
(٢) "الضعفاء والمتروكون" (٣٩٣).
(٣) "تاريخه الكبير" ٦/ ٢٩ (١٥٨٥).
(٤) "تاريخ الدارمي" الترجمة ٦٠٧.
(٥) "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٤٠.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٨/ ١٧٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٥٢.
(٧) "الضعفاء الكبير" ١٣/ ٣.
(٨) "المجروحين" ٢/ ١٢٢.
(٩) "تاريخ المدينة" ١/ ١٢٣.
٤ / ٣٨١