والخدَّام؛ وهم الآن أربعون فأزيدُ، ما بين حبشيٍّ، وروميٍّ، وتكروريٍّ، وهنديٍّ، وهو الأكثر، وشيخُهم لم يزل منهم إلا في هذه الأزمانِ المتأخِّرة، فكان يلي المشيخة الفحول.
وأوَّلُ مَن علمتُه من الفحول: المولويُّ ابنُ قاسمٍ المحليُّ (٤)، استقرَبَهُ الأشرف برسباي في سنة تسع وثلاثين بعد بشير التيمي بسؤالٍ منه.
ثمَّ صُرفَ في سنة اثنتين وأربعين بفارسٍ الأشرفِ الرُّوميِّ، ثمَّ عُزل بفيروز الرُّكني سنة خمسٍ وأربعين، ثمَّ بعد موته استقرَّ جوهرٌ التَّمرازي، وتوجَّه إليها في سنة تسعٍ وأربعين، فلم يلبثْ أن ماتَ في أواخرِ التي تليها (٥)، فأعيدَ فارسٌ، ثمَّ عُزل
(١) بيسوس قرية من نواحي القاهرة. انظر "فتح الباري" ٣/ ٤٦٠.
(٢) كتب في الحاشية (ق ١٣/ ب) ما يلي: أول من وقف قرية بيسوس لكسوة الحجرة والكعبة إسماعيل بن ناصر محمد بن قلاوون في سنة ٧٤٣.
(٣) انظر "فتح الباري" ٣/ ٤٦٠، و"وفاء الوفا" ٢/ ٥٨٣ - ٥٨٤.
(٤) محمد بن القاسم بن عبد الله.
(٥) من المطبوعة، وفي الأصل (ق ١٣/ ب): التي مات، وهو خطأ.
(٢) كتب في الحاشية (ق ١٣/ ب) ما يلي: أول من وقف قرية بيسوس لكسوة الحجرة والكعبة إسماعيل بن ناصر محمد بن قلاوون في سنة ٧٤٣.
(٣) انظر "فتح الباري" ٣/ ٤٦٠، و"وفاء الوفا" ٢/ ٥٨٣ - ٥٨٤.
(٤) محمد بن القاسم بن عبد الله.
(٥) من المطبوعة، وفي الأصل (ق ١٣/ ب): التي مات، وهو خطأ.
١ / ١٠٥