شرَّف (٥) الله بهِ ممالكَ طالمَا شرفتْ بأسلافِهِ، وعلَّم أهلَهَا كيفَ يُستخرجُ (٦) الدرُّ منْ أصدَافِهِ، وشَاهدُوا مِنْ عزَّتِهِ نضرةَ النَّعيمِ، وكادُوا يقولونَ عِندَ رُؤيتِهِ: ﴿مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ (٧)، لهُ في الحرمِ المدنيِّ آثارٌ أبرزَ بهَا خَوَافِيَ المحامِدِ، وآثارٌ
(١) الفَرقدان، تثنية فرقد، وهو النجم الذي يُهتدى به. "القاموس": فرقد.
(٢) يقال: وطئت الإبل كلأ أُنفا، أي: مرعى لم يسبق فيه الرَّعي، ومنه الرُّوضُ الأُنُف: الذي لم يستفاد منه. "اللسان": أنف.
(٣) الوريقة: كثيرة الورق، والمراد النضوج والنضارة: ينظر: "القاموس" ورق.
(٤) في الأصل: وأفنى، والصواب ما أثبتناه من "المغانم". وأقنى: أكسبَ. "القاموس": قنا.
(٥) في الأصل: أشرق، والصواب ما أثبتناه من "الغانم".
(٦) في الأصل: تستخرج، والصواب ما أثبتناه من "المغانم".
(٧) سورة يوسف الآية ٣١.
(٢) يقال: وطئت الإبل كلأ أُنفا، أي: مرعى لم يسبق فيه الرَّعي، ومنه الرُّوضُ الأُنُف: الذي لم يستفاد منه. "اللسان": أنف.
(٣) الوريقة: كثيرة الورق، والمراد النضوج والنضارة: ينظر: "القاموس" ورق.
(٤) في الأصل: وأفنى، والصواب ما أثبتناه من "المغانم". وأقنى: أكسبَ. "القاموس": قنا.
(٥) في الأصل: أشرق، والصواب ما أثبتناه من "الغانم".
(٦) في الأصل: تستخرج، والصواب ما أثبتناه من "المغانم".
(٧) سورة يوسف الآية ٣١.
٣ / ٢٦٧