قال أبو موسى: الظَّاهرُ أنَّ القِصَّةَ واحدةٌ. قالَ شيخُنا (٦): بل ظاهرُ السِّياقين أنَّهما
(١) أخرجه البخاري في كتاب الطلاق، باب: مَن جوَّز طلاق الثلاث (٥٢٦٠)، ومسلم في الطلاق ٢/ ١٠٥٠ (١٤٣٣).
(٢) "الموطأ" ٢/ ٥٣١، كتاب النكاح، باب: نكاح المحلل وما أشبهه.
(٣) في الأصل: تفسير ابن مقاتل، وهو خطأ، والتصحيح من "الإصابة".
(٤) مقاتل بن حيَّان، أبو بسطام البلخي، المحدِّث الثقة، المفسِّر، كان صاحب سنَّة". توفي في حدود الخسين ومئة. "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ١٣، و"سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٤٠، و"طبقات المفسرين" ٢/ ٣٢٩.
(٥) سورة البقرة، آية: ٢٣٠.
(٦) "الإصابة" ١/ ٥١٨.
(٢) "الموطأ" ٢/ ٥٣١، كتاب النكاح، باب: نكاح المحلل وما أشبهه.
(٣) في الأصل: تفسير ابن مقاتل، وهو خطأ، والتصحيح من "الإصابة".
(٤) مقاتل بن حيَّان، أبو بسطام البلخي، المحدِّث الثقة، المفسِّر، كان صاحب سنَّة". توفي في حدود الخسين ومئة. "التاريخ الكبير" للبخاري ٨/ ١٣، و"سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٤٠، و"طبقات المفسرين" ٢/ ٣٢٩.
(٥) سورة البقرة، آية: ٢٣٠.
(٦) "الإصابة" ١/ ٥١٨.
٢ / ٥٢٠