ولقد يهب للرجل الواحد الضاجعة «١» من الشاء، والعرج «٢» من الإبل.
وكان أكثر ما يهب الملك من العرب مائة بعير، فيقال وهب هنيدة «٣» .
وإنما يقال ذلك إذا أريد بالقول غاية المدح. ولقد وهب لرجل ألف بعير، فلما رآها تزدحم في الوادي قال: «أشهد أنك نبيّ، وما هذا مما تجود به الأنفس» .
وفخرت هاشم على سائر قريش، فقالوا: «نحن أطعم للطعام، وأضرب للهام» وذكرها بعض العلماء، فقالوا: «أجواد مجّاد ذوو ألسنة حداد» «٤» . وأجمعت الأمم كلها، بخيلها وسخيّها وممزوجها، على ذمّ البخل وحمد الجود، كما أجمعوا على ذمّ الكذب وحمد الصدق. وقالوا:
«أفضل الجود الجود بالمجهود» . وحتى قالوا في جهد المقل «٥»، وفيمن أخرج الجهد، وأعطى الكلّ، وحتى جعلوا لمن جاد بنفسه فضيلة على من جاد بماله، فقال الفرزدق «٦»:
على ساعة لو كان في القوم حاتم ... على جوده ضنّت له نفس حاتم
ولم يكن الفرزدق ليضرب المثل في هذا الموضع بكعب بن مامة «٧»، وقد
٢٠٨