حكى الحافظ ابن حجر (١): أن الطبري، وابن المنذر (٢)، وغيرهما حكوا عن طائفة من أهل العلم أن الخمر لا حد فيها وإنما فيها التعزير.
أدلتهم:
استدلوا بجملة من الأحاديث الواردة (٣) في الصحيحين وغيرهما التي تفيد عدم تعيين عدد الضرب ومنها:
١- حديث علي رضي الله عنه قال: (ما كنت لأقيم الحد على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن (رسول
الله ﷺ لم يسنه) رواه الشيخان) (٤) .
٢- عن أنس رضي الله عنه قال: (إن النبي ﷺ ضرب في الخمر بالجريد
والنعال وجلد أبو بكر أربعين) رواه البخاري (٥) .
٣- عن ابن عباس رضي الله عنهما: (أن رسول الله ﷺ لم يوقف في الخمر
حدًا) رواه أبو داود. (٦) .
قال الحافظ ابن حجر (إسناده قوي) (٧) .
وجه الدلالة:
قالوا فهذه الأحاديث وأمثالها صريحة من أن النبي ﷺ لم يحد في الخمر حدًا
(١) انظر: فتح الباري ١٢/٧٢.
(٢) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري مات بمكة سنة ٣٠٩ هـ. وقيل غيرها، (انظر: شذرات الذهب لابن العماد ٢/٢٨٠) .
(٣) انظر: في جمعها، فتح الباري ١٢/٧٠- ٧٢.
(٤) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٦. وصحيح مسلم مع النووي ١١/٢٢٠.
(٥) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٣، ٦٦.
(٦) انظر: سنن أبي داود ٤/٦١٩.
(٧) انظر: فتح الباري ١٢/ ٧٢.
(٢) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري مات بمكة سنة ٣٠٩ هـ. وقيل غيرها، (انظر: شذرات الذهب لابن العماد ٢/٢٨٠) .
(٣) انظر: في جمعها، فتح الباري ١٢/٧٠- ٧٢.
(٤) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٦. وصحيح مسلم مع النووي ١١/٢٢٠.
(٥) انظر: البخاري مع فتح الباري ١٢/٦٣، ٦٦.
(٦) انظر: سنن أبي داود ٤/٦١٩.
(٧) انظر: فتح الباري ١٢/ ٧٢.
٢٩٤