فيقال في الأول (تلك حدود الله فلا تعتدوها) (١) .
ويقال في الثاني (تلك حدود الله فلا تقربوها) (٢) .
وأما تسمية العقوبة المقدرة حدًا فهو عرف حادث. ومعنى الحديث: أن من ضرب لحق نفسه كضرب الرجل امرأته في النشوز لا يزيد على عشر جلدات) . وهذه الإفادة عن ابن القيم التي قذف بها موج بحره الزخار تكسبنا إنارة في تقويم المفهوم عن الله وعن رسوله ﷺ ومعرفة لحدود لكلام الله وكلام رسوله ﷺ. ولا يفوتني في هذا المقام أن أشير إلى أن ابن القيم له مبحث نفيس في هذه القاعدة وهي معرفة حدود كلام الله ورسوله ﷺ في أعلام الموقعين (٣) والله أعلم.
(١) الآية رقم ٢٢٩ سورة البقرة.
٢) الآية رقم ١٨٧ سورة البقرة.
٣) انظر: أعلام الموقعين ١/٢٦٦- ٢٦٨. وأيضًا أعلام الموقعين ٢/١٥٤.
٢) الآية رقم ١٨٧ سورة البقرة.
٣) انظر: أعلام الموقعين ١/٢٦٦- ٢٦٨. وأيضًا أعلام الموقعين ٢/١٥٤.
٢٦