أما إذا لم تشتر ذممهم، فإنّهم كانوا من انعدام الحسّ النقدي في تقويم النثر بمهوى سحيق.
ولم يكن لمثل هذه الحال أن تسرّ أبابكر حتى ولو حكم له بالغلبة، فأنف- كما هي طبيعة الأمور- منها «وانخزل انخزالا شديدا، وكسف باله، وانخفض طرفه، ولم يحل عليه الحول حتى خانه عمره، ونفذ قضاء الله تعالى فيه، وذلك في شوّال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ...» [١١٤] في نيسابور.
ولم يكتف البديع بوفاته، ولا من هم وراءه، فرثاه «بأبيات دسّ
[١١٣] نفسه: ٧٨ وينبغي ألّا يفهم حكمي على نثر البديع مطلقا، ولا على قراءة القطعة بوجهين.
[١١٤] اليتيمة ٤: ٢٠٩، وفي الأنساب: ٢١٠ وأن وفاته كانت «للنصف من شهر رمضان» من العام، وتابع ابن العماد في الشذرات ٣: ١٠٦ رواية الأنساب واضطرب ابن الأثير فجعل وفاته في ٧: ١٦٢ سنة ٣٨٣ ثم عاد في ٧: ٢٢١ فجعلها سنة ٣٩٣ هـ وهو وهم منه. وكذلك وهم ابن نظيف الحموي حين جعل وفاته في التاريخ المنصوري: ٧٠ ظ سنة ٤٠٢.
[١١٤] اليتيمة ٤: ٢٠٩، وفي الأنساب: ٢١٠ وأن وفاته كانت «للنصف من شهر رمضان» من العام، وتابع ابن العماد في الشذرات ٣: ١٠٦ رواية الأنساب واضطرب ابن الأثير فجعل وفاته في ٧: ١٦٢ سنة ٣٨٣ ثم عاد في ٧: ٢٢١ فجعلها سنة ٣٩٣ هـ وهو وهم منه. وكذلك وهم ابن نظيف الحموي حين جعل وفاته في التاريخ المنصوري: ٧٠ ظ سنة ٤٠٢.
٣٨