فدليله من الشرع ثابت، فليس ببدعة، ولذلك أردف الأمر باتباعهم بالنهي عن البدع بإطلاق، ولو كان عملهم ذلك بدعة لوقع في الحديث التدافع» (٣).
قال ابن رجب: «ومن ذلك (٤) جمع المصحف في كتاب واحد، توقف فيه زيد بن ثابت وقال لأبي بكر وعمر: كيف تفعلان ما لم يفعله النبي -ﷺ-؟ ثم علم أنه مصلحة، فوافق على جمعه (٢)، وقد كان النبي -ﷺ- يأمر بكتابة الوحي، ولا فرق بين أن يكتب مفرقا أو مجموعا، بل جمعه صار أصلح» (٥).
قال ابن رجب: «ومنها أنه -ﷺ- أمر باتباع سنة خلفائه الراشدين، وهذا (٦)
(١) يحتمل أنه يريد أن الحديث صحيح ويحتمل أنه يريد أن الحديث في الصحيحين أو أحدهما فإن أراد الاحتمال الثاني فهو وهم - والله أعلم - لأنه ليس فيهما ولا في أحدهما.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) الاعتصام (١/ ٣١٩).
(٤) أي اتباع الخلفاء الراشدين.
(٥) جامع العلوم والحكم (٢/ ١٢٩).
(٦) أي القيام في الليل جماعة.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) الاعتصام (١/ ٣١٩).
(٤) أي اتباع الخلفاء الراشدين.
(٥) جامع العلوم والحكم (٢/ ١٢٩).
(٦) أي القيام في الليل جماعة.
٥٢