تفرقته بين غلاة المرجئة ومرجئة الفقهاء.
كذلك كان الذهبي يفرق بين مرجئة الفقهاء الذين كانوا لا يرون دخول العمل في مسمى الإيمان، وإن كانوا يرون وجوب العمل وفرضيته، فهو يرى أن هذه مقولة خفيفة لا تستدعي تبديع صاحبها أو رميه بالضلالة، لكن الضلال كل الضلال في مذهب غلاة المرجئة الذين كانوا يقولون بأن المعاصي لا تضرّ المرء شيئًا ما دام مقرًا بالتوحيد!!
ــــــ يقول رحمه الله: «الإرجاء مذهب لعدّة من جلّة العلماء، لا ينبغي التحامل على قائله» (٢). يقصد إرجاء الفقهاء الذي أوضحنا معناه قبل قليل.
(١) تاريخ الإسلام ٤٩/ ٢٨٦.
(٢) ميزان الاعتدال ٤/ ٩٩.
(٢) ميزان الاعتدال ٤/ ٩٩.
٥٧