(١) الأرومة: الأصل؛ اللسان ١٢/ ١٤.
(٢) الخيل المسومة: المعلمة بعلامة، وقيل المرسلة وعليها ركبانها؛ انظر: اللسان ١٢/ ٣١٢.
(٣) مقومة: لا عوج فيها؛ اللسان ١٢/ ٤٩٩، ومثقفة: معلمة حاذقة، انظر: اللسان ٩/ ١٩.
(٤) الجون- بفتح الجيم وسكون الواو-: الأسود المشرب حمرة؛ اللسان ١٣/ ١٠١، والأدهم:
الأسود؛ اللسان ١٢/ ٢٠٩.
(٥) المواصل: بفتح الميم- جمع موصل، بالفتح أيضا- المفصل؛ انظر: اللسان ١١/ ٧٢٩،
(٦) الطراف: البيت من أدم ليس له كفاء، وهو من بيوت الأعراب، ومنه: كان عمرو لمعاوية كالطراف الممدود»؛ اللسان ٩/ ٢١٩.
(٧) العبل- بفتح العين المهملة وسكون الباء- الضخم من كل شئ، وفى صفة سعد بن معاذ: «كان عبلا من الرجال» أى ضخما؛ اللسان ١١/ ٤٢٠.
(٨) الشهب- بفتحات-، والشهبة- بضم الشين- لون بياض يصدعه سواد فى خلاله؛ اللسان ١/ ٥٠٨.
(٩) السالفة: أعلى العنق؛ اللسان ٩/ ١٥٩، والريم- بكسر الراء المهملة المشددة- الظبى الأبيض الخالص البياض؛ اللسان ١٢/ ٢٦٠.
(١٠) الكميت: ما ليس بأشقر ولا أدهم، وقال ابن سيده: الكمتة: لون بين السواد والحمرة يكون فى الخيل والإبل وغيرهما، اللسان ٢/ ٨١.
(١١) الوظيف لكل ذى أربع: ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق، ووظيفا يدى الفرس: ما تحت ركبتيه إلى جنبيه، ووظيفا رجليه: ما بين كعبيه إلى جنبيه؛ انظر: اللسان ٩/ ٣٥٨.
(١٢) العود- بفتح العين المهملة- الجمل المسن وفيه بقية، وفى المثل: «إن جرجر العود فزده وقرأ»، ومنه أيضا: «زاحم بعود أو دع»، أى استعن على حربك بأهل السن والمعرفة، فان رأى الشيخ خير من مشهد الغلام؛ اللسان ٣/ ٣٢١.
(١٣) أى بقوة، والزبر- بفتح الزاى وكسرها وسكون الباء- القوى الشديد؛ انظر:
اللسان ٤/ ٣١٨.
(١٤) بضم الخاء المعجمة، أى بعلم؛ اللسان ٤/ ٢٢٧.
(١٥) الهملاج: الحسن السير فى سرعة؛ اللسان ٢/ ٣٩٤.
(٢) الخيل المسومة: المعلمة بعلامة، وقيل المرسلة وعليها ركبانها؛ انظر: اللسان ١٢/ ٣١٢.
(٣) مقومة: لا عوج فيها؛ اللسان ١٢/ ٤٩٩، ومثقفة: معلمة حاذقة، انظر: اللسان ٩/ ١٩.
(٤) الجون- بفتح الجيم وسكون الواو-: الأسود المشرب حمرة؛ اللسان ١٣/ ١٠١، والأدهم:
الأسود؛ اللسان ١٢/ ٢٠٩.
(٥) المواصل: بفتح الميم- جمع موصل، بالفتح أيضا- المفصل؛ انظر: اللسان ١١/ ٧٢٩،
(٦) الطراف: البيت من أدم ليس له كفاء، وهو من بيوت الأعراب، ومنه: كان عمرو لمعاوية كالطراف الممدود»؛ اللسان ٩/ ٢١٩.
(٧) العبل- بفتح العين المهملة وسكون الباء- الضخم من كل شئ، وفى صفة سعد بن معاذ: «كان عبلا من الرجال» أى ضخما؛ اللسان ١١/ ٤٢٠.
(٨) الشهب- بفتحات-، والشهبة- بضم الشين- لون بياض يصدعه سواد فى خلاله؛ اللسان ١/ ٥٠٨.
(٩) السالفة: أعلى العنق؛ اللسان ٩/ ١٥٩، والريم- بكسر الراء المهملة المشددة- الظبى الأبيض الخالص البياض؛ اللسان ١٢/ ٢٦٠.
(١٠) الكميت: ما ليس بأشقر ولا أدهم، وقال ابن سيده: الكمتة: لون بين السواد والحمرة يكون فى الخيل والإبل وغيرهما، اللسان ٢/ ٨١.
(١١) الوظيف لكل ذى أربع: ما فوق الرسغ إلى مفصل الساق، ووظيفا يدى الفرس: ما تحت ركبتيه إلى جنبيه، ووظيفا رجليه: ما بين كعبيه إلى جنبيه؛ انظر: اللسان ٩/ ٣٥٨.
(١٢) العود- بفتح العين المهملة- الجمل المسن وفيه بقية، وفى المثل: «إن جرجر العود فزده وقرأ»، ومنه أيضا: «زاحم بعود أو دع»، أى استعن على حربك بأهل السن والمعرفة، فان رأى الشيخ خير من مشهد الغلام؛ اللسان ٣/ ٣٢١.
(١٣) أى بقوة، والزبر- بفتح الزاى وكسرها وسكون الباء- القوى الشديد؛ انظر:
اللسان ٤/ ٣١٨.
(١٤) بضم الخاء المعجمة، أى بعلم؛ اللسان ٤/ ٢٢٧.
(١٥) الهملاج: الحسن السير فى سرعة؛ اللسان ٢/ ٣٩٤.
١ / ٦٤٤