سمعت منه [الحديث] المسلسل بالأوّلية (٤)، والجزء الذى فيه موافقة السّنن العوالى، للحافظ عبد العظيم [المنذرىّ] وغير ذلك.
وأخذ الفقه عن الشّيخ مجد الدّين القشيرىّ، وعن والده الشّيخ جلال الدّين الدّشناوىّ والشّيخ بهاء (٥) الدّين هبة الله القفطىّ ودرّس بالمدرسة الفاضليّة (٦) [بالقاهرة] نيابة عن الشّيخ تقىّ الدّين القشيرىّ، ودرّس بالمدرسة العزّية التى بظاهر مدينة قوص، والمدرسة النّجمية والمدرسة السّراجية، وأفتى وحدّث وأفاد وأجاد، فيما أبدى من المباحث وأعاد.
حدّثنا شيخنا تاج الدّين محمد بن أحمد المذكور، حدّثنا الشّيخ الإمام الحافظ ندرة الوقت أبو محمد عبد العظيم المنذرىّ، أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد العراقىّ- بقراءتى عليه بدمشق- وفاطمة بنت أبى الحسن- واللفظ لها- حدّثنا أبو القاسم
(١) المراد بمصر: الفسطاط، وكانت منفصلة عن القاهرة ثم اتصلت بها بعد ذلك، وتعرف اليوم بمصر القديمة.
(٢) انظر الحاشية رقم ٨ ص ١٨١.
(٣) كذا فى ا وج وز، وفى بقية الأصول: «المصفونى».
(٤) انظر ص ٤٢٦.
(٥) هو هبة الله بن عبد الله، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٦) انظر الحاشية رقم ٥ ص ٢٧٢.
(٢) انظر الحاشية رقم ٨ ص ١٨١.
(٣) كذا فى ا وج وز، وفى بقية الأصول: «المصفونى».
(٤) انظر ص ٤٢٦.
(٥) هو هبة الله بن عبد الله، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٦) انظر الحاشية رقم ٥ ص ٢٧٢.
١ / ٤٨٩