ولد بقفط سنة ثمان (٧) وستّين وخمسمائة، ومات بحلب سنة ستّ وأربعين وستّمائة.
وله شعر وأدب، ذكره الحافظ عبد المؤمن فيمن أجاز له، وذكره ابن سعيد، وقال: نظم بيتين فى جارية اشتراها وهما:
تبدّت فهذا البدر من كلف بها … وحقّك مثلى فى دجى الليل حائر
وماست فشقّ الغصن غيظا ثيابه … ألست ترى أوراقه تتناثر
(١) فى ز وط: «بن غازى» خطأ، انظر ترجمته ص ٢٦٧.
(٢) انظر الإنباه ٢/ ٨٤.
(٣) فى الذريعة ٢/ ٣٥٥ خطأ «أنباء»، وفى كشف الظنون/ ١٧٠ خطأ أيضا: «أنباء الرواة على أبناء النحاة»، وكذلك ما جاء فى الأصل: «فى أنباه النحاة»، والصواب: «على أنباه» انظر الحاشية رقم ٣ ص ٢٦٣.
(٤) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣١٠.
(٥) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠٤.
(٦) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠١.
(٧) كذا فى س، وفى بقية الأصول: «ثلاث وستين» وهو تحريف؛ روى ياقوت: «قال ابن القفطى لى: ولدت فى أحد ربيعى سنة ثمان وستين وخمسمائة بمدينة قفط»؛ انظر: معجم الأدباء ١٥/ ١٧٨.
(٢) انظر الإنباه ٢/ ٨٤.
(٣) فى الذريعة ٢/ ٣٥٥ خطأ «أنباء»، وفى كشف الظنون/ ١٧٠ خطأ أيضا: «أنباء الرواة على أبناء النحاة»، وكذلك ما جاء فى الأصل: «فى أنباه النحاة»، والصواب: «على أنباه» انظر الحاشية رقم ٣ ص ٢٦٣.
(٤) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣١٠.
(٥) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠٤.
(٦) ذكره حاجى خليفة؛ انظر: كشف الظنون/ ٣٠١.
(٧) كذا فى س، وفى بقية الأصول: «ثلاث وستين» وهو تحريف؛ روى ياقوت: «قال ابن القفطى لى: ولدت فى أحد ربيعى سنة ثمان وستين وخمسمائة بمدينة قفط»؛ انظر: معجم الأدباء ١٥/ ١٧٨.
١ / ٤٣٧