ومن شعره قوله فى شاب خطائى (١) أبيات، الثّانى منها:
فقال لى العذول علام تبكى … فقلت له بكيت على خطائى (٢)
وأنشدنا صاحبنا الفاضل العدل أبو الحسن علىّ بن إبراهيم الجروىّ، أنشدنى (٣) زكرياء قوله:
لا تسلنى عن السّلوّ وسل ما … صنعت بى لطفا محاسن سلمى
أوقعت بين مقلتى ورقادى … وسقامى والجسم حربا وسلما
قال: وأنشدنى فى راقص، وأظنّها له:
يا من غدا الحسن إذ غنّى وماس لنا (٤) … مقسّما (٥) بين أبصار وأسماع
قاسوك بالغصن رطبا والهزار غنا (٦) … وما تقاس (٧) بميّاس وسجّاع
(١) فى ج: «خطامى».
(٢) فى ج: «على خطامى».
(٣) هنا ينتهى الخرم الكبير من النسخة الخطية ز.
(٤) فى ط: «ماس له» وهو خطأ، وماس يميس: تبختر أو مجن؛ القاموس ٢/ ٢٥٣.
(٥) فى الأصول: «مقسم» والتصويب عن الدرر ٢/ ١١٥.
(٦) يقصد: غناء، وهو ما يطرب به من الصوت، وقصره لضرورة الشعر، والهزار- بفتح الهاء- طائر مغرد، والكلمة فارسية معربة؛ انظر: القاموس ٢/ ١٦١، وشفاء الغليل/ ٢٣٥.
(٧) فى الأصول: «وما يقاس» والتصويب عن الدرر.
(٢) فى ج: «على خطامى».
(٣) هنا ينتهى الخرم الكبير من النسخة الخطية ز.
(٤) فى ط: «ماس له» وهو خطأ، وماس يميس: تبختر أو مجن؛ القاموس ٢/ ٢٥٣.
(٥) فى الأصول: «مقسم» والتصويب عن الدرر ٢/ ١١٥.
(٦) يقصد: غناء، وهو ما يطرب به من الصوت، وقصره لضرورة الشعر، والهزار- بفتح الهاء- طائر مغرد، والكلمة فارسية معربة؛ انظر: القاموس ٢/ ١٦١، وشفاء الغليل/ ٢٣٥.
(٧) فى الأصول: «وما يقاس» والتصويب عن الدرر.
١ / ٢٤٩