هذا ما لخّصته من هذه الخطبة، وهى طويلة حسنة، ووجدت له هذه الأبيات، يمدح بها الشّيخ الهمام موسى السّمهودىّ (٥):
لقد أصبحت مرموسا … إلى أن زارنى موسى
فأهدى الرّاح لى والرّو … ح فلا بأس ولا بوسى
فلا والله لا أدرى … أموسى هو أم عيسى
وتوجّه من مدينة قوص إلى [بلده] أرمنت لزيارة بيته، فتوفّى بها سنة اثنتين وستّين وستّمائة.
(١) فى س وز: «مما حواه».
(٢) السناد: من عيوب الشعر، وهو اختلاف الأرداف، والردف حرف ساكن من حروف المد واللين يقع قبل حرف الروى، ليس بينهما شئ، والإقواء: من عيوب الشعر أيضا، وهو مخالفة قوافيه برفع بيت وجر آخر، أما الإقواء بالنصب فقليل، انظر: اللسان ٣/ ٢٢٢، و١٥/ ٢٠٧، والقاموس ١/ ٣٠٣، و٤/ ٣٨١.
(٣) فى س وز: «بحسن نظر».
(٤) فى ز وط: «النفاع» وهو تحريف.
(٥) فى ط: «السهمودى» وهو تحريف فالنسبة لسمهود، وموسى هذا هو الأمير أبو الفتح جمال الدين موسى بن يغمور بن جلدك السمهودى، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(٢) السناد: من عيوب الشعر، وهو اختلاف الأرداف، والردف حرف ساكن من حروف المد واللين يقع قبل حرف الروى، ليس بينهما شئ، والإقواء: من عيوب الشعر أيضا، وهو مخالفة قوافيه برفع بيت وجر آخر، أما الإقواء بالنصب فقليل، انظر: اللسان ٣/ ٢٢٢، و١٥/ ٢٠٧، والقاموس ١/ ٣٠٣، و٤/ ٣٨١.
(٣) فى س وز: «بحسن نظر».
(٤) فى ز وط: «النفاع» وهو تحريف.
(٥) فى ط: «السهمودى» وهو تحريف فالنسبة لسمهود، وموسى هذا هو الأمير أبو الفتح جمال الدين موسى بن يغمور بن جلدك السمهودى، وستأتى ترجمته فى الطالع.
١ / ١٤٢