٢١١- قاعدة في الخلافة والملك. مجموع الفتاوى (٣٥/١٨- ٣٢) .
٢١٢- قاعدة في الخلع. مجموع الفتاوى (٣٢/٢٨٩- ٣١٥) .
٢١٣- قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل. مجموع الفتاوى (٨/٥٢٤- ٥٣٩) .
وقد طبعت مفردة بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، دار الصميعي، ط ١، ١٤١٦، معتمدًا على نسختين خطيتين.
٢١٤- قاعدة في الزكاة. مجموع الفتاوى (٢٥/٥- ٤٠) .
٢١٥- قاعدة في شمول آي الكتاب والسنة والإجماع أمر الثقلين الجن والإنس. مختصر الفتاوى المصرية (٦٣٩- ٦٤٩)؛ جامع المسائل (٣/٢٢٧- ٢٤٤) .
٢١٦- قاعدة في شمول النصوص للأحكام. جامع المسائل (٢/٢٣١- ٣٥١)، ويوجد الجزء الأخير منها، وهو ما تحدث فيه الشيخ عن التطبيقات على هذه القاعدة في الفرائض في مجموع الفتاوى (٣١/٣٣٨- ٣٥٦)، وفيه سقط، وتفسير آيات أشكلت (٢/٤٩١- ٥٧٣) .
وقد طبعت هذه القاعدة بتحقيق صالح جاسم المهندي، بعنوان: شمول النصوص للأحكام، إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف في قطر، ط ١، ١٤١٨، معتمدًا على مخطوط في الخزانة العامة في الرباط.
وأضاف إليها مسألة من يقول إن النصوص لا تفي بعشر الأحكام، وهي موجودة في مجموع الفتاوى (١٩/٢٨٠- ٢٩٠) .
٢١٧- قاعدة في الصبر، تحقيق: أ. د. محمد بن خليفة التميمي، مجلة الجامعة الإسلامية، العدد ١١٦.
ثم طبعت ضمن جامع المسائل (١/١٦٣- ١٧٤)؛ والمجموعة العلية -الأولى- (٣٣- ٥١) .
* قاعدة في صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والرأي = خلاف الأمة في العبادات.
٢١٨- قاعدة في العلوم والاعتقادات والأحكام والكلمات والحجة والإرادات هل هي تابعة لمتعلقها مطابقة له، أو متبوعها تابع مطابق لها. مجموع الفتاوى (١٩/١٢٩- ١٥٤) .
٢١٩- قاعدة في القرآن وكلام الله. مجموع الفتاوى (١٢/٥- ٣٦)؛ تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء (٢/٧٠٤- ٧٦١) .
٢٢٠- قاعدة فيما يجب من المعاوضات. مجموع الفتاوى (٢٩/١٨٥- ١٩٦) .
٢٢١- قاعدة في المعجزات والكرامات. مجموع الفتاوى (١١/٣١١- ٣٦٢)؛ مجموعة الرسائل والمسائل (٥/١٥٣- ١٩٠) .
٣٣