لميتة يلقها الإنسان واحدة ... خير له من لقاء الموت تارات ولما ظفر الموفق بصاحب الزنج قال ابن الرومي يمدح صاعدًا الوزير بقصيدة عددها أربع مائة بيت أولها:
أبين ضلوعي جمرة تتوقد ... على ما مضى أم حسرة تتجدد قال الصولي: ولا نعلم أحدًا مدح رجلًا بأنه لا يحضر الحرب وينفذ كيده فيها نفوذ الأقدار بأحسن مما قاله ابن الرومي:
يظل عن الحرب العوان بمعزل ... وآثاره فيها وإن غاب تشهد
كما احتجب المقدار والحكم حكمه ... عن الناس طرًا ليس عنه معرد ولقد أحسن وإن كان نقله من قول بشار:
الدهر طلاع بأحداثه ... ورسله فيها المقادير
محجوبة تنفذ أحكامها ... ليس لنا عن ذاك تأخير ثم مدح ابن الرومي فيها صاعدًا مشيرًا إلى هذه القصة فأحسن. قالوا: وأقام الرواة يروون حرفًا مصحفًا: تهلك البصرة بالريح بعد مائتي سنة حتى جاء صاحب الزنج فعلموا أن صوابه بالزنج بالزاي والنون والجيم. ولصاحب الزنج أشعار أكثرها في الفخر ووجوب القيام لإزالة الظلم وتغيير المنكر.
وفيما بين طنجة وفاس من أرض المغرب مدينة يقال لها البصرة (١) أيضًا كبيرة هي أوسع تلك النواحي مرعى وأكثرها زرعًا ولكثرة ألبانها تعرف بقصر الذبان، وتعرف ببصرة الكتان، وكانوا يتبايعون في بدء أمرها جميع تجاراتهم بالكتان، وتعرف أيضًا بالحمراء لأنها حمراء التربة وسورها مبني بالحجارة وهي بين شرفين ولها عشرة أبواب وجامعها سبع بلاطات وبها حمامان (٢) ومقبرتها الكبرى في شرقيها في جبل، وماء المدينة زعاق وشرب أهلها من بئر عذبة على باب المدينة تعرف ببئر ابن ذلفاء، وخارجها في جناتها عيون كثيرة وآبار عذبة. ونساء البصرة مخصوصات بالجمال الفائق والحسن الرائق ليس بأرض المغرب أجمل منهن. قال أحمد بن الفتح المعروف بالخراز (٣) التاهرتي يمدح أبا العيش بن إبراهيم بن القاسم:
(١) البكري: ١٠، والاستبصار: ١٨٩.
(٢) ص: حمامات.
(٣) البكري: بابن الخراز.
(٢) ص: حمامات.
(٣) البكري: بابن الخراز.
١٠٨