وله من رسالة أخرى في المعنى. ثم ردف الخطاب الثاني بقاصمة المتون، وقاضية المنون، ومضرمة نار الشجون، ومذرية ماء الشؤون، وهو الحادث في بلنسية دار النحر، وحاضرة البر والبحر، وطمع أمل السيارة، ومطرح شعاع البهجة والنضارة، أودى الكفر بإيمانها، وأبطل الناقوس صوت أذانها، ودهاها الخطب الذي أنسى الخطوب، وأذاب القلوب، وعلم سهام الأحزان أن تصيب ودمع الأجفان أن يصوب، فيا ثكل الإسلام، وشجوًا للصلاة والصيام، يوم الثلاثاء وما يوم الثلاثاء يا ويح الداهية الدهياء وتأخير الإقدام عن موقف العزاء:
أين الصبر وفؤادي أنسيه ... لم يبق لقومه على الرمي سيه
هيهات يحور ما مضى من أنسيه ... (١٠) من بعد مصاب حل في بلنسيه يا طول هذه الحسرة، ألا جابر لهذه الكسرة، أكل أوقاتنا ساعة العسرة، أخي أين أيامنا الخوالي، وليالينا على التوالي، ولاية عيش نعم بها الوالي، ومسندات أمس (١١) يعدها الرواة من العوالي (١٢):
بعدًا لك يا يوم الثلاثا من صفر ... ما ذنبك عندي بشيء يغتفر
قد أشمت بالإسلام حزب من كفر ... (١٣) من أين لنا المفر كلا لا مفر كل رزء في هذا الرزء يندرج، وقد اشتدت الأزمة فقل لي متى
(١) راجع عن ابن عميرة كتاب الدكتور محمد بنشريفه (الرباط: ١٩٦٥) وهذه النصوص نقلها صاحب النفح: ٤٩٠ - ٤٩٩.
(٢) أيجه او أنيشه، وكانت عندها موقعة قتل فيها أبو الربيع ابن سالم الكلاعي سنة ٦٣٤، وقد تقدم ذلك في حرف الهمزة.
(٣) ابو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي، انظر الذيل والتكملة ٤: ٨٣ وفي الحاشية مصادر أخرى.
(٤) في الأصلين: الأيام.
(٥) النفح وبروفنسال: الجرف.
(٦) في الأصلين: منتهاها.
(٧) في الأصلين: معناها.
(٨) جزيرة شقر القريبة من بلنسية، مسقط رأس أبي المطرف وكذلك ابن خفاجة.
(٩) هو ابن خفاجة.
(١٠) قد أبقيت هذين السطرين كما وردا في النسخة ع، على أنهما رجز، وفي الشطر الأول بعض خلل طفيف، وقد وردا عند بروفنسال في ردج الكلام.
(١١) بروفنسال: أنس، وهي رواية جيدة أيضًا.
(١٢) في الأصلين وبروفنسال: الغوالي، وإنما العوالي من الأحاديث المسندة، والعبارة كلها ناظرة غلى مصطلح الحديث.
(١٣) هذان السطران يمكن ادراجهما في نطاق الكلام المسجوع ولكن النسخة ع أوردتها في صورة رجز، وذلك شيء لا بأس به.
(٢) أيجه او أنيشه، وكانت عندها موقعة قتل فيها أبو الربيع ابن سالم الكلاعي سنة ٦٣٤، وقد تقدم ذلك في حرف الهمزة.
(٣) ابو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعي، انظر الذيل والتكملة ٤: ٨٣ وفي الحاشية مصادر أخرى.
(٤) في الأصلين: الأيام.
(٥) النفح وبروفنسال: الجرف.
(٦) في الأصلين: منتهاها.
(٧) في الأصلين: معناها.
(٨) جزيرة شقر القريبة من بلنسية، مسقط رأس أبي المطرف وكذلك ابن خفاجة.
(٩) هو ابن خفاجة.
(١٠) قد أبقيت هذين السطرين كما وردا في النسخة ع، على أنهما رجز، وفي الشطر الأول بعض خلل طفيف، وقد وردا عند بروفنسال في ردج الكلام.
(١١) بروفنسال: أنس، وهي رواية جيدة أيضًا.
(١٢) في الأصلين وبروفنسال: الغوالي، وإنما العوالي من الأحاديث المسندة، والعبارة كلها ناظرة غلى مصطلح الحديث.
(١٣) هذان السطران يمكن ادراجهما في نطاق الكلام المسجوع ولكن النسخة ع أوردتها في صورة رجز، وذلك شيء لا بأس به.
٩٨