قال الشيخ: وللضحاك بن نبراس غير ما ذكرت وليس رواياته بالكثيرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٥٢)].
• الضَّحَّاك بن نبراس.
بَصري.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: وَلَيْسَت رواياته بالكثيرة. [مختصر الكامل (ص ٤٣٥)].
• ضحاك بن نبراس.
بصري.
عن: ثابت، ويحيى بن أبي كثير. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٠٠)].
• الضحاك بن نبراس.
حدثنا الحسن بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: الضحاك بن نبراس، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٠٧)].
• الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري.
روى عن زيد بن ثابت.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٠)].
• الضحاك بن نبراس أبو الحسن البصري.
روى عن: ثابت.
والذي وقع في كتاب ابن الجوزي: «زيد بن ثابت». وهم، ولعله من الكاتب.
قال ابن الجنيد، عن ابن معين: «ضعيف، ضعيف الحديث».
وفي كتاب ابن أبي خيثمة عنه: «ليس حديثه بشيء».
وقال البخاري: «قال حبان: ثنا الضحاك بن نبراس الأزدي: لم يكن به بأس».
وقال البرقاني: «ضعيف يتشيع».
وقال ابن عدي: «ليست رواياته بالكثيرة».
وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم».
وفي كتاب «التهذيب» قال أبو جعفر العقيلي: «في حديثه وهم».
وقال ابن خلفون في مشيخة البغوي: «ليس بالقوي».
وذكره أبو العرب والساجي والعقيلي في جملة الضعفاء.
وقال ابن الجارود: «ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٧٢)].
• الضحاك بن نبراس.
عن ثابت البناني.
تركه النسائي وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٨)].
• الضحاك بن نبراس.
عن ثابت.
٧ / ٥٣٢