إلى قول راعنا فلا حجة في قوله لأنه أخبر عما عنده ولم يسند ذلك إلى النبي ﷺ وهذه الآية حجة عليهم لا لهم لأنهم إذ نهوا عن راعنا وأمروا بأن يقولوا ﴿وسمعوا﴾ ومعنى اللفظين واحد فقد صح بلا شك أنه لا يحل تعدي ظواهر
الأوامر بوجه من الوجوه وهذه حجة قوية في إبطال القول بالقياس وبالعلل وبالله تعالى التوفيق وأيضا فإنما أمر الله تعالى في نص القرآن بأن لا يقولوا ﴿وقولوا﴾ وأن يقولوا ﴿وسمعوا﴾ المؤمنين الفضلاء أصحاب رسول الله ﷺ المعظمين له الذي لم يعنوا بقول ﴿وقولوا﴾ قط الرعونة وأما المنافقون الذين كانوا يقولون ﴿وقولوا﴾ يعنون من الرعونة فما كانوا يلتفتون إلى أمر الله تعالى ولا يؤمنون به فظهر يقين فساد قولهم وتمويههم بهذه الآية وقالوا إنما منعنا من نكح في العدة ودخل بها أن ينكحها في الأبد لأنه استعجل نكاحها قبل أوانه قالوا وكذلك حرمنا القاتل الميراث لأنه استعجله قبل أوانه قال علي وهذه علة مفتقرة إلى ما يصححها لأنها دعوى فاسدة
٦ / ٨