وليس قولهم: قرشي لقولهم: هاشمي، وزهري وتيمي؛ لأنه لم يكن لهم أب يسمى قريشًا فينتسبون إليه، ولكنه اسم اشتق لهم من التجارة والتقريش، فهو أفخم أسمائهم وأشرف أنسابهم، وهو الاسم الذي نوه الله تعالى به في كتابه، وخصهم به في محكم وحيه وتنزيله، فجعله قرآنًا عربيًا يتلى في المساجد، ويكتب في المصاحف، ويجهر به في الفرائض، وحظوة على الحبيب والخالص.
ولهم سوق عكاظ، وفيهم يقول أبو ذؤيب:
إذا ضربوا القباب على عكاظ ... وقام البيع واجتمع الألوف
وقد غبر النبي ﷺ برهة من دهره تاجرًا، وشخص فيه مسافرًا، وباع واشترى حاضرًا، والله أعلم حيث يجعل رسالته.
ولم يقسم الله مذهبًا رضيًا، ولا خلقًا زكيًا ولا عملًا مرضيًا إلا وحظه منه أوفر الحظوظ، وقسمه فيه أجزل الأقسام.
٤ / ٢٥٦