والحديث يدل بكل وضوح على أن أسماء الله كثيرة ومتنوعة حسب توزيع الحديث المذكور وهو أمر واضح، لأن كمالات الله لا تتناهى، بل هو موصوف بكل كمال سبحانه ﴿قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ ٢.
هذا، وإتمامًا للفائدة ولإعطاء هذه النقطة ما تستحق من البحث، أنقل هنا ما ذكره الحافظ ابن القيم عند قوله تعالى: ﴿وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى﴾ الآية، لنقف على حقيقة الإلحاد وأنواعه، علمًا بأنه قد تقدم بعض ما ذكره هنا فيما أسلفنا.
وهاك ملخص كلامه رحمه الله - وهو يتحدث عن معاني الإلحاد-: ﴿وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ﴾ ٣.
١ مشكاة المصابيح ١/٧٥٢، وهو حديث صحيح (راجع شرح العقيدة الطحاوية ص: ١١٠) .
٢ سورة الكهف آية: ١٠٩.
٣ سورة الأعراف آية: ١٨٠.
٢ سورة الكهف آية: ١٠٩.
٣ سورة الأعراف آية: ١٨٠.
١٨٣